|
СИНЕРГЕТИКА
И ФИЛОСОФИЯ |
|
PHILOSOPHY
AND SYNERGETICS |
|
Содержание
страницы:
|
|
Content:
|
|
- Рачья Арзуманян "Кромка хаоса"
- И.А. Евин "Теория сложных сетей как новая научная парадигма"
- В.И. Аршинов "Рефлексивно-активные среды инновационного развития в контексте синергетики сложности"
- Аитова Гульнара Шайдулловна "Новое в понимании справедливости в эпоху глобализации: социально-философский анализ"
- А.И. Неклесса "Управляемый хаос - движение к нестационарной системе мировых связей"
- Александр Неклесса "Сложный человек в сложном мире"
- Владимир Буданов "Квантово-синергетические онтологии и постнеклассические практики"
- В.Л. Романов "Феномен амбивалентности общественного значения социальной самоорганизации"
- Д.И. Пунда "Обеспеченное представление мышления в управлении. В форме капричос. Соображения о «сложности» и о конвергенции наук"
- В.С. Лутай "Синергетическая картина мира как реализация универсального послания И. Пригожина"
- А.В. Барышева "Экономика знаний: новая парадигма научного познания"
- В.И. Аршинов "Синергетика встречается со сложностью"
- Д.С. Чернавский "Методологические аспекты синергетики"
- А.А. Субботин "Интеллектуальный принцип как системный фактор социогенеза"
- Кинг Александр - президент Римского клуба (1984 – 1995 гг.) "Позвольте коту повернуться. Путешествие одного человека через двадцатый век"
- С. П. Русин "Человек в пространстве выбора"
- Калинина Н.М. "Синергетическая интерпретация учений о сложной природе человека"
- Е.Н. Князева "Овладение временем и управление коэволюционной сложностью"
- В.Г. Буданов "Как возможна квантово-синергетическая антропология, синтетические миры телесности"
- Андрей Фурсов "Кризис матрешка. Демонтаж капитализма и конец Эпохи Пирамид"
- В.Э. Войцехович "Эволюция науки: от знания к пониманию, от классического знания к постнеклассическому пониманию реальности"
- И. Пригожин "Кость еще не брошена"
- Т.С. Ахромеева, Г.Г. Малинецкий "Пятое «И» или вариации на темы развития"
- Кудряшов В.В. "Время ответов"
- Е. Н. Князева "Конструирование будущего"
- Татьна Чеснокова "Власть как расширение физического и ментального пространства «Я»"
- В.Г. Буданов "Синергетическое моделирование и практическая философия"
- А.А. Субботин, А.С. Субботин "Следует ли дожидаться конца истории?.. "
- Басина Г. И., Басин М. А. "Человечество. Первичный анализ"
- В.С. Лутай "Универсальное послание" И. Пригожина современному человечеству и метод его реализации"
- Nick Bostrom, Max Tegmark "How Unlikely is a Doomsday Catastrophe?"
- Макс Тегмарк, Ник Бостром “Насколько невероятна катастрофа судного дня?”
- Ник Бостром "Угрозы существованию человечества. Анализ сценариев вымирания"
- В.С. Степин "О философских основаниях синергетики"
- В.И. Аршинов "Время cинергетики"
- Лутай В.С. "Основной вопрос современной философии. Синергетический подход"
- Буданов В.Г. "Синергетическая методология и проблема диалога культур"
- Степин В.С. "Глобализация, динамика культур и поиск новых ценностей"
- Аршинов В.И., Буров В.А., Лепский В.Е. "Становление субъектности российской цивилизации: философия и постнеклассический анализ"
- Добронравова И.С."Синергетика: становление нелинейного мышления"
- Василькова В.В.
"Космос" коммуникаций: новые понятия и традиционные
образы"
- Фридрих
фон Хайек
"Контрреволюция науки: этюды о злоупотреблении разумом"
- Н.М.
Калинина "Проблемы сотрудничества в философском
наследии Е.И.Рерих: взгляд сквозь призму синергетики"
- А.П.Назаретян
"Синергетика и "наука"
- С.
Переслегин "О соотношении гуманитарного и естественнонаучного
познания в междисциплинарных исследованиях"
- В.
А. Лекторский "Возможна ли интеграция естественных
наук и наук о человеке?"
- М.С.Каган
"Методологические принципы построения современной онтологии"
- В.
И. Аршинов, Я. И. Свирский "Синергетическое
движение в языке"
- Свирский
Я.И.
"Вычислительный эксперимент и трансцендентальный эмпиризм
Ж.Делеза"
- В.С.Степин
"Саморазвивающиеся системы и постнеклассическая рациональность"
- Владимир
Шкунденков
"Нелинейность времени"
- Н.М.Калинина
"Проблемы
глобального мира сквозь призму синергетики и учения живой этики"
- Н.М.
Калинина "Трансцендентальная
эстетика Канта в синергетической интерпретации"
- Шевлоков
В.А.
"Когерентность и информация в процессах самоорганизации"
- Илья
Пригожин, Изабелла Стенгерс "Порядок
из хаоса"
- Helena
N. Knyazeva and Sergei P. Kurdyumov
“Foundations of Synergetics: Blow-up Regimes, Self-Organization,
Tempoworlds”
- В.П.Казначеев
"Авторитет
мундира против авторитета интеллекта"
- А.И
Субетто
"Разум и Анти-Разум (Что день грядущий нам готовит?)"
- В.С.Степин
"Теоретическое
знание"
- Е.Н.Князева,
С.П.Курдюмов
"Основания синергетики"
- В.А.Куринский
"Автодидактика"
- Валентин
Турчин, Клифф Джослин "Кибернетический манифест"
- Илья
Пригожин "Философия нестабильности"
- Пригожин
И., Стенгерс И. "Время,
хаос, квант"
- Т.П.Григорьева
"Дао и логос" (Встреча культур)"
- Т.П.Григорьева
"Синергетика
и Восток"
- А.П.Назаретян
"Цивилизационные
кризисы в контексте Универсальной истории"
- Р.Г.
Баранцев "Семиодинамика
как предтеча синергетики"
- Р.Г.Баранцев
"Имманентные проблемы синергетики"
- Helena
Knyazeva Das holistische synergetische Denken
und seine Vorganger im russischen Kosmismus
- Helena
Knyazeva
"Moskauer Gestalt der Synergetik"
- В.И.Аршинов
"Событие и смысл в синергетическом измерении"
- В.И.Аршинов
"Синергетика как феномен постнеклассической науки"
- Е.Н.Князева,С.П.Курдюмов
"Жизнь неживого с точки зрения синергетики"
- Е.Н.Князева
"Мыслить синергетически значит мыслить диалектически"
- Е.Н.Князева
"И личность имеет свою динамическую структуру"
- Е.Н.Князева,
С.П.Курдюмов
"Антропный принцип в синергетике"
- В.Ж.
Келле, А.П. Михайлов, В.А. Шведовский
"О пределах инновационных заимствований "
- Назаретян
А.П.
"Модели самоорганизации в науках о человеке и обществе"
- И.С.Добронравова
"Физика живого как феномен постнеклассической науки"
- И.С.Добронравова
"Синергетика:
становление нелинейного мышления"
- В.Г.Буданов
"Синергетические механизмы роста научного знания
и культура"
В.Г.Буданов
"Делокализация как обретение смысла, к опыту междисциплинарных
технологий "
- Е.А.Ястребова
"Смысл
жизни как социоорганизующий фактор личности" Cпециальность: 09.00.11
- социальная философия
|
КРОМКА ХАОСА
Рачья Арзуманян |
|
Последние десятилетия мировой истории характеризируются большинством исследователей, государственных и общественных деятелей как эпоха глубоких и быстрых перемен. При этом можно говорить о некотором своеобразии нарождающейся эпохи, когда разработка философских и концептуальных основ нового мира происходит параллельно с самими изменениями. В этих условиях единственным надежным базисом для осмысления новых времен становится констатация подвижности теоретической опоры, на основе которой он постигается и строится. Это предполагает возможность и даже необходимость внесения изменений не только в «орнамент», но и фундамент строящегося мира, который оказывается «катастрофически хрупким и ломким или подвижным и деформирующимся, как лава»… В качестве отклика на брошенный вызов интерес представляет получаемый на основе парадигмы нелинейности синтез сложного мышления, системности и Сети. В частности, в рамках процесса трансформации военной сферы западная военная мысль выдвинула концепции сетецентричности, которые интенсивно разрабатывались, внедрялись и развивались на протяжении последних десятилетий. Процесс внедрения языка сложности и нелинейности в военную теорию можно наблюдать на всех уровнях войны |
|
|
|
ТЕОРИЯ СЛОЖНЫХ СЕТЕЙ КАК НОВАЯ НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА
И.А. Евин |
|
В последние годы сложилось новое направление изучения сложных систем, рассматривающее их как сетевые структуры, образованных взаимодействием элементов этих систем между собой. Эти исследования имеют дело с реальными сетями, такими как биологические (сети метаболических реакций, сети белковых взаимодействий), технические (Интернет, WWW, транспортные сети), социальные (сети друзей и знакомых, сети мобильной связи) и когнитивные (сетевые структуры произведений искусства). Оказалось, что распределение узлов по числу связей в таких сетях подчиняется степенному закону. Будет дан краткий обзор некоторых реальных сетей. Исследователи, изучающие свойства живой материи, социальных систем, крупных техногенных объектов, все чаще приходят к выводу, что знаний о свойствах отдельных элементов (гены, нейроны, банки, дорожные перекрестки) недостаточно для сколько-нибудь полного понимания функционирования соответствующих сложных систем в целом (живой клетки, мозга, экономики, транспорта). В самом деле, у больных раком нет отдельного «гена рака», а есть мутации в нескольких десятков взаимодействующих генов. Сознание не может быть сведено к поведению отдельного нейрона, а требует учета взаимодействия миллиардов синапсов. Экономический кризис не будет понят без изучения сложной паутины взаимных задолженностей, свойственных мировой финансовой системе. Изучение причин образования дорожных пробок и нахождение решений для их предотвращения требует изучения структуры всей дорожной сети города. В этих науках, наряду с парадигмой редукционизма, которая еще отнюдь не исчерпала свой потенциал, должна иметь место новая парадигма, отражающая сложность соответствующих систем |
|
|
|
РЕФЛЕКСИВНО-АКТИВНЫЕ СРЕДЫ ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ В КОНТЕКСТЕ СИНЕРГЕТИКИ СЛОЖНОСТИ
В.И. Аршинов |
|
Именно в плане социальной организации возникает фундаментальная проблема: можно ли представить себе, помыслить, надеяться на организацию, которой управляет коммуникация, общность коммуникации? Мы ведь уже знаем, что всякая надежда глупа, если не принять во внимание то, что за социальной организацией стоит управление со стороны аппаратов, т.е. существует смутная и мало изученная связь между коммуникацией и порабощением». Мне представляется очень важным привлечь внимание к этому утверждению. Ибо сама концепция сложности, включая сложность эпистемологическую, коммуникативную и социальную сложность в качестве необходимых следствий эволюционной дифференциации человеческого опыта, будучи по разному осмысленной, может стать инструментом оправдывающим построение политической системы, осуществляющей «силу принуждения в соответствии с деспотической и тоталитарной моделью божественной или отеческой власти, - система, успешно выполняющая первичную и сущностную роль, заключающуюся в защите граждан от беспорядка, анархии, открытых конфликтов или гражданской войны». И тогда «эффективность политической системы должна определяться тем. насколько она способна уменьшать сложность». Думается, что концепция сложности, осмысленная в рамках концепций эволюционной синергетики сложности и рефлексивно-активных сред инновационного развития открывает пред нами более оптимистическую и человекомерную перспективу. |
|
|
|
НОВОЕ В ПОНИМАНИИ СПРАВЕДЛИВОСТИ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ
Аитова Гульнара Шайдулловна |
|
В работе показано, что с самого начала своего возникновения идея глобальной справедливости начинает оказывать заметное воздействие на общественное и философско-теоретическое переосмысление трактовок справедливости как в западных обществах, так и в незападных социокультурных общностях, особенно в странах ускоренной модернизации. В этой связи новое в понимании справедливости представляет собой императив согласования признания права каждой культуры на определение смыслов своего собственного развития с требованием совместного поиска ценностных оснований целой совокупности глобальных взаимодействий. |
|
|
|
УПРАВЛЯЕМЫЙ ХАОС - ДВИЖЕНИЕ К НЕСТАЦИОНАРНОЙ СИСТЕМЕ МИРОВЫХ СВЯЗЕЙ
А.И. Неклесса |
|
В последнее время все чаще приходится задумываться над вопросом: замкнута ли человеческая история в триаде «дикость – варварство – цивилизация» или же возможно какое-то иное, четвертое, состояние общества, своего рода постцивилизация? В этом случае процессы глобальной трансформации должны иметь некий объединяющий их исторический вектор, а не сводиться к простой сумме ситуаций развития и уплощения социального космоса. Феномен 11 сентября 2001 г. подвел логическую черту под рядом внешне малосвязанных между собою событий. В настоящей статье автором предпринята попытка проанализировать трансформации в сфере международных отношений, изменение организационных начал и самой номенклатуры этой системы. |
|
|
|
СЛОЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК В СЛОЖНОМ МИРЕ
Александр Неклесса |
|
« В XXI веке страны – это не территории, а люди . Новая система мироустройства, меняющиеся на глазах коды политической и финансово-экономической практики, высокие технические и гуманитарные технологии, социальная и культурная революция, охватывающая планету подчас в весьма неожиданных проявлениях – все это признаки трансформации глобальной ситуации, системного переворота, происходящего в человеческом сообществе. Мы являемся свидетелями и участниками перехода к сверхсложной структурности мира, иному прочтению реальности ». Динамика форм сознания. Стратегические направления деятельности. Пять методологических революций современности. Познание и действие в условиях неопределенности. Об этом и другом в лекции Александра Неклессы . |
|
|
|
КВАНТОВО-СИНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ОНТОЛОГИИ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ
Владимир Буданов |
|
Нами предлагается рассматривать различные базовые деятельностные и темпоральные модусы (онтологии состояний и темпоральные онтологии) бытия человека с единых позиций синергетики и квантовой теории, методология которых дает эффективные способы объяснения сложных развивающихся иерархических систем. Начиная от едва осознаваемых собственных соматических реакций и реакций сознания, когнитивных процессов, процессов коммуникаций, до долговременных социальных и когнитивных эволюционирующих функций биологических и архетипических структур коэволюцинирующей природы человека, все эти процессы предлагается понимать как единый делокализованный в реальном и виртуальном времени антропологический феномен телесности, получающий свое описание в становящейся сегодня квантово-синергетической антропологии. |
|
|
|
ФЕНОМЕН АМБИВАЛЕНТНОСТИ ОБЩЕСТВЕННОГО ЗНАЧЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ САМООРГАНИЗАЦИИ
В.Л. Романов |
|
Базисным источником проблем, угрожающих сущностным основаниям современных обществ, независимо от уровня их развития и государственного устройства, все более отчетливо проявляется фактор динамичного возрастания сложности происходящих изменений во всех сферах жизни человека. В потоке этих изменений, характеризующихся неизбежностью, необычностью, нелинейностью развития, непредсказуемостью последствий, становятся обвальным явлением травмирование и разрушение социальных скреп национальных и местных сообществ, деформации и разрывы групповых связей, обречение индивидов на одиночество и беззащитность в квазисоциумах и неравновесной людской массе. Системный кризис, постигший Россию на исходе XX века, проявился катастрофической дезорганизацией жизнеустройства общества и бессилием социального управления в этой чрезвычайно опасной для страны ситуации. Истоки проблемы очевидны: произведенный первореформаторами революционный слом централизованной системы государственного управления и жесткого контроля социально-экономических процессов, не сопровождавшийся конкретной программой строительства новых, более совершенных для жизни человека общественных отношений, закономерно не мог не откликнуться хаотизацией российского социума. |
|
|
|
ОБЕСПЕЧЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ В УПРАВЛЕНИИ. В ФОРМЕ КАПРИЧОС.
СООБРАЖЕНИЯ О «СЛОЖНОСТИ» И О КОНВЕРГЕНЦИИ НАУК
Д.И. Пунда |
|
Актуальность когнитивных исследований, то есть исследований возможностей человеческого мышления. Это хоть и не единственная «современная актуальность», но она знаковая, - не только разумная, но и «очень нужная». Основные причины неуправляемых экономических процессов сегодня в мире – это рост влияния нерыночных технологий (финансовых, инфраструктурных… – они сейчас явно слабо регулируемы институционно), и это проявление сложности управления. Последняя причина (причина не прогнозируемости и не подконтрольности поведения сложных социальных систем) связана с влиянием ментальных (мыслительных) ограничений человека. Эти ограничения не снимаются информационным обеспечением, экспертными институтами, организационными технологиями и коллективными способами управления. Сегодня на влияние «обычных» проблем в экономической, рыночной деятельности общества (таких, как клановые интересы, интересы капитала, этнические проблемы, «некомпетентность» управления власти, бандитизм и подобные «отрицательные ценности конкурентной среды в обществе») «наложилось» влияние индивидуальных мыслительных возможностей человечества. |
|
|
|
СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА
КАК РЕАЛИЗАЦИЯ «УНИВЕРСАЛЬНОГО ПОСЛАНИЯ» И. ПРИГОЖИНА
В.С. Лутай |
|
Главная цель этой книги состоит в том, чтобы идея И.Пригожина, согласно которой теория сложных систем (синергетика) должна стать тем «универсальным посланием» современному человечеству, которое может быть принято представителями всех культур в качестве единого для разрешения противоречий между этими культурами, значительно легче, чем какое-либо иное. Однако, как это было раскрто в работах ряда ведущих ученых, важным недостатком синергети ки является отсутствие четкого метода ее построения. В книге доказывается, что именно метод теории диалектики (или диалектической логики «с большой буквы»), в его существенной переработке на основе принципов синергетики, может сыграть важнейшую роль в достижении цели, выдвинутой Пригожиным. В этой связи в данной монографии осуществлена попытка разработки картины мира как систематизации ее элементов на основе принципов синергетики. Книга исходит из того, что только на началах достижений современной философии синергетики и разработки синергетической картині мира возможно преодоление острого кризиса в решении важнейших проблем человечества. |
|
|
|
ЭКОНОМИКА ЗНАНИЙ: НОВАЯ ПАРАДИГМА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
А.В. Барышева , доктор экон.наук, проф., ИЭ РАН |
|
Данная работа это мой первый опыт, посвященный научному исследованию познавательных процессов, протекающих в современной экономике и шире – обществе знаний. Экономика, основанная на знаниях, принципиально новое явление в мире. Мало сказать, что это часть хозяйственной системы, связанная с процессами получения, использования и передачи знаний, здесь когнитивная составляющая приобретает первостепенную важность: знания, человек, их производящий, и механизмы познания – ядро экономики. В Японии формирующееся новое общественно-экономическое устройство называют когнитивным обществом. Сама терминология свидетельствует о том, что познавательные процессы ставятся во главу угла нового общества, а социальные и экономические знания интегрируются в единую обществоведческую науку |
|
|
|
СИНЕРГЕТИКА ВСТРЕЧАЕТСЯ СО СЛОЖНОСТЬЮ
В.И. Аршинов - доктор философских наук, профессор, зав. сектором философских проблем междисциплинарных исследований |
|
Ю.А.Данилов в статье «Что такое синергетика?», написанной им совместно с Б.Б. Кадомцевым почти зо лет назад предложил именовать синергетику Х-наукой. Этим имелось ввиду подчеркнуть «становящейся» характер синергетики, ее специфическую «постнеклассическую» междисциплинарность, в особенности тот факт, что «в отличие от большинства новых наук, возникавших, как правило, на стыке двух ранее существовавших и характеризуемых проникновением метода одной науки в другой, Х-наука возникает, опираясь не на граничные, а на внутренние точки различных наук, с которыми она имеет ненулевые пересечения….» . И сегодня, спустя почти 30 лет с того времени как были написаны эти слова, синергетика для меня по-прежнему остается «становящейся Х-наукой», открытой к новым междисциплинарным встречам, в перечне которых встреча со сложностью имеет ключевое значение |
|
|
|
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СИНЕРГЕТИКИ
Д.С. Чернавский Глава из книги "Синергетика и информация" |
|
В статье затронут широкий круг проблем от логики и диалектики до этики. Объединяет их то, что все они решаются в динамике. Именно, для решения проблемы рассматривается процесс её возникновения. При этом, самое важное свойство процесса - его устойчивость (или неустойчивость). Именно явление неустойчивости позволяет определить области применимости различных подходов и тем решить проблему их совместимости. Другое важное обстоятельство состоит в том, что люди часто имеют дело с условной информацией, но воспринимают её как безусловную. Примером может служить проблема “стрелы времени” Здесь также уместен динамический подход. Для разрешения недоразумения достаточно проанализировать процесс возникновения условной информации и эволюции её ценности. Сама по себе мысль о том, что проблемы нужно решать в динамике, разумеется, не нова. Человечество уже более двух тысяч лет знает, что “все течет и все изменяется”. Важно и ново другое - синергетика позволяет задать вопрос: как течет и когда и как изменяется. Ответ на этот вопрос часто оказывается решением проблемы. В результате появляется надежда построить единую картину мира и не словесную, а на языке точных наук |
|
|
|
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП КАК СИСТЕМНЫЙ ФАКТОР СОЦИОГЕНЕЗА
А.А. Субботин |
|
Статья представляет собой ориентировочный набросок «теории общественного интеллекта». Россия, как и всё глобальное сообщество, столкнулась с кризисом нового типа: некоторые тенденции развития цивилизации, основанной на доминировании силы и материалистической идеологии экономизма, подошли к своим закритически опасным пределам. Кризис явится испытанием живого общественного организма на прочность. Требуется переосмысление системной парадигмы познания: науки и всей системы регулирования общественной жизни. Об этой перемене упоминали учёные на стыке ХХ и XХI веков (академик Н.Н.Моисеев); несколько раньше, например, русский религиозный философ И.А.Ильин (1930-50-е г.г.); а западный мыслитель О.Шпенглер говорил о грядущем «закате Европы» ещё в начале ХХ века |
|
|
|
ПОЗВОЛЬТЕ КОТУ ПОВЕРНУТЬСЯ. ПУТЕШЕСТВИЕ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА ЧЕРЕЗ ДВАДЦАТЫЙ ВЕК.
Кинг Александр - президент Римского клуба (1984 – 1995 гг.). Пер. с англ. Н.Н. Мальцевой. Отрывок из книги |
|
Предвижу появление нового Оруэлла, который напишет страшный роман, возможно «2084» или « Сошествие в материализм» , чтобы предупредить мир об опасности оскудения всего, от повседневной жизни до духовного развития, которое произойдет, если мы не перестанем поклоняться одному Богу — ДЕНЬГАМ. Я хотел бы сделать это сам. Там было бы много места для интригующих спекуляций; например, позволит ли «насыщение» бедных стран развлечениями остановить демографический взрыв и заставить наших потомков взращивать потребителей, как мы сейчас разводим крупный рогатый скот для удовлетворения нашей плотоядной природы? Увы, у меня осталось не так много времени и мне недостает воображения. Все, что я могу сделать, — это предложить мою «печальную схему» как костяк, на основе которого другой писатель сможет построить свое произведение. Уверен, что, когда наступит 2084 г., у мира будут совершенно другие заботы; «общество джунглей» уйдет в историю, как древние цивилизации. Будем надеяться, что вечные ценности переживут опасности окончательного материализма и будут искать себе применения в новых направлениях. Планетарные проблемы того времени, несомненно, будут такими же угрожающими, каким мне представляется сегодня капитализм джунглей. Несмотря на все мои опасения за будущее человека и общества, я нахожу, что по-прежнему неизлечимо оптимистичен. Я до сих пор считаю, что человек разумный имеет внутренний потенциал для развития и способен стать чем-то большим, чем он есть |
|
|
|
ЧЕЛОВЕК В ПРОСТРАНСТВЕ ВЫБОРА
С. П. Русин - старший научный сотрудник, доцент Объединённого института высоких температур РАН
|
|
В процессе своей деятельности человек всегда сталкивается с проблемой выбора действий из альтернативных вариантов. В работе рассматривается критерий, основанный на человеческой морали, который задаёт пространство выбора. Обсуждаются возможные физические аналоги критериям выбора типа эффекта голосования и «концертного эффекта». Приводятся примеры возникновения целей-аттракторов. Показана важность использования обобщённого критерия, основанного на любви к жизни, при выборе вариантов действий. Поскольку человек не самодостаточен, он должен выбирать и/или создавать своё персональное пространство в качестве наиболее благоприятной среды обитания. С одной стороны это сужает множество возможных вариантов выбора, с другой стороны - это увеличивает потенциал личности, т.к. личность может частично использовать экономические, интеллектуальные и другие ресурсы самого персонального пространства и даже социоценоза, к которому человек принадлежит |
|
|
|
СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ УЧЕНИЙ О СЛОЖНОЙ ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА
Калинина Н.М. - докт. техн. наук, профессор
|
|
Если в конце XIX – начале ХХ века объектами интеллектуального внимания были вопросы, связанные с судьбой европейской цивилизации, то в настоящее время, в эпоху глобальных кризисов и катастроф, на первый план выходят проблемы, связанные с будущим всего человечества. Внедрение в научную методологию системного подхода позволяет рассматривать человечество как сложную целостную систему, все части которой находятся в органической связи друг с другом. Поэтому в условиях небывалого ускорения темпов жизни особую тревогу вызывает состояние базового элемента этой системы – человека, зачастую живущего на грани своих адаптационных возможностей. Очевидно, что с небывалым прогрессом в сфере техники и технологий не произошло ожидаемого высвобождения свободного времени человека, которое он мог бы посвятить своему духовному развитию. На смену физическим перегрузкам, которые в XIX - XX веках превращали человека в машину, неспособную мыслить и чувствовать, пришли небывалые нагрузки психического характера, ставшие угрозой самой сущности человека |
|
|
|
ОВЛАДЕНИЕ ВРЕМЕНЕМ И УПРАВЛЕНИЕ КОЭВОЛЮЦИОННОЙ СЛОЖНОСТЬЮ
Е.Н. Князева - профессор РАГС при Президенте РФ |
|
Одной из самых любимых и настойчиво пропагандируемых идей основателя синергетического движения в России Сергея Павловича Курдюмова (1928-2004), была идея об открытии синергетикой конструктивных принципов коэволюции сложных систем и о возможности овладения будущим, конструирования желаемого будущего. Почему открываемые синергетикой принципы коэволюции Курдюмов называл конструктивными? Да потому что они могут использоваться для эффективной управленческой деятельности, для стратегического видения будущего и планирования на долгосрочную историческую перспективу, для выработки разумной национальной и государственной политики в глобализирующемся мире. Потому что синергетические принципы коэволюции глубоко содержательны и ориентированы на отдаленное будущее, которое практически невозможно предсказывать традиционными методами. Потому что глубокое понимание синергетических принципов коэволюции, нелинейного синтеза частей в устойчиво эволюционирующее целое может и должно лечь в основу современного «искусства жить вместе», содействуя утверждению толерантности и сохранению разнообразия в глобализирующихся сообществах. Коэволюция есть «искусство жить в едином темпомире», не свертывая, а поддерживая и развивая разнообразие на уровнях элементов и отдельных подсистем. А значит, нужно культивировать у каждого чувство ответственности за целое в плюралистичном и объединенном мире |
|
|
|
КАК ВОЗМОЖНА КВАНТОВО-СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ, СИНТЕТИЧЕСКИЕ МИРЫ ТЕЛЕСНОСТИ
В.Г. Буданов - профессор РАГС при Президенте РФ |
|
В статье предлагается рассматривать базовые деятельностные и темпоральные модусы (онтологии состояний и темпоральные онтологии) бытия человека с единых позиций синергетики и квантовой теории, методология которых дает эффективные способы объяснения сложных развивающихся иерархических систем. Начиная от едва осознаваемых собственных соматических реакций, когнитивных и коммуникативных процессов, до долговременных социальных и когнитивных составляющих природы человека, - все эти процессы предлагается понимать как единый делокализованный в реальном и виртуальном времени антропологический феномен телесности, получающий свое описание в становящейся сегодня квантово-синергетической антропологии |
|
|
|
КРИЗИС-МАТРЁШКА
Демонтаж капитализма и конец Эпохи Пирамид
Андрей Фурсов - русский историк, социолог, публицист, организатор науки |
|
Финансово-экономический кризис, начавшийся в 2007 г. в США и сегодня охвативший по сути весь мир, часто сравнивают с кризисом 1929-1933 гг. Последний, в свою очередь, был финальной фазой затяжного кризиса 1873-1933 гг. Кстати, с этим длительным кризисом, эпоху которого голландский историк Я. Ромейн назвал "водоразделом", нередко сравнивают кризисную хронозону, начавшуюся в 1970-е, а ещё точнее — в 1973 г. и продолжающуюся до сих пор. Кризис "водораздела" 1873-1933 гг. был временем "пересдачи карт социальной игры" (Ф. Бродель), "пересдачи Карт Истории", и те, кто ухватил главные козыри, оказались "на коне" вплоть до новой пересдачи, начавшейся в 1970-е годы. Более того, у них неплохие шансы в новую эпоху добавить к старым козырям новые. Так сказать, "деньги к деньгам". Впрочем, может оказаться и "пепел к пеплу" — это как Бог бросит кости |
|
|
|
ЭВОЛЮЦИЯ НАУКИ: ОТ ЗНАНИЯ К ПОНИМАНИЮ, ОТ КЛАССИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
К ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОМУ ПОНИМАНИЮ РЕАЛЬНОСТИ
Войцехович В.Э. - профессор.Тверской государственный университет, Тверь, Россия
К Курдюмовским чтениям-2008 |
|
В процессе своей эволюции наука прошла несколько крупных этапов развития: естественная магия, античная натурфилософия, классическая наука, неклассическая и постнеклассическая. Зачатки научного мышления возникают ещё на стадии «преднауки» - как в виде естественной магии, так и античной натурфилософии. Классическая наука формируется в 17 – 19-м столетиях. Её обычно и рассматривают в качестве образца, в качестве «настоящей» науки. Однако механицизм классической науки становится неадекватным в 20-м столетии. Наука стала квантово-релятивистской, а затем и синергетической в конце 20-го – начале 21-го столетий. Ряд авторов, особенно западных до сих пор считают, что собственно наука (как опытное, эмпирическое исследование) началась относительно недавно - с 16 – 17-го столетий и называют её классической наукой. Она заложена трудами Г.Галилея, Р.Декарта, И.Ньютона. На наш взгляд это европоцентристский взгляд, уходящий в прошлое |
|
|
|
КОСТЬ ЕЩЕ НЕ БРОШЕНА
Илья Пригожин - лауреат Нобелевской премии
|
|
В моем послании будущим поколениям мне бы хотелось сформулировать ряд аргументов для понимания необходимости преодолеть чувства смирения и бессилия. Современные науки, изучающие сложность мира, опровергают детерминизм: они настаивают на том, что природа созидательна на всех уровнях ее организации. Будущее не дано нам заранее. Великий французский историк Фернанд Бродель однажды заметил: «События – это пыль». Правильно ли это? Что такое событие? Сразу же приходит в голову аналогия с «бифуркациями», которые изучаются, прежде всего, в неравновесной физике. Эти бифуркации появляются в особых точках, где траектория, по которой движется система, разделяется на «ветви». Все ветви равно возможны, но только одна из них будет осуществлена. Обычно наблюдается не одна единственная бифуркация, а целая последовательность бифуркаций. Это означает, что даже в фундаментальных науках имеется темпоральный, нарративный элемент (т.е. элемент исторического повествования – пер). Это приводит к «концу Определенности», - именно так я назвал мою последнюю книгу. Мир есть конструкция, в построении которой мы все можем принимать участие |
|
|
|
ПЯТОЕ «И» ИЛИ ВАРИАЦИИ НА ТЕМЫ РАЗВИТИЯ
Т.С. Ахромеева, Г.Г. Малинецкий
Институт прикладной математики им. М.В. Келдыша РАН
|
|
Мир определяется не только тем, что он есть. Но и тем, что мы делаем, что о нем думаем и чего от него ждем. Мы – его часть. Мы творцы реальности. Это любимая мысль одного из отцов – основателей теории самоорганизации или синергетики И.Р. Пригожина. Более того, под это философское суждение синергетика подводит естественнонаучную базу. Для нелинейных систем характерно явление бифуркации – изменение числа и устойчивости положений равновесия (или других состояний) систем при изменении параметра. Если таким параметром является время, то это означает, что в точке бифуркации открывается (или исчезает) несколько возможностей, вариан-тов будущего. И о «будущих» приходится говорить во множественном числе |
|
|
|
ВРЕМЯ ОТВЕТОВ
Кудряшов В.В. |
|
Политические перевороты, революции, технологические прорывы и истребление ресурсов природы – все это, для подавляющего большинства человечества, происходило и происходит “где то там…”, “само по себе” и если каждый человек и участвует в этом то, по законам от него не зависящим. Но в течение ста лет мир, в котором жило человечество на протяжении тысячелетий, перестал существовать и человек в этом обновленном мире стал ясно осознавать перемены, изменение миропонимания сформированного опытом прошлых поколений. Мир изменился во многом, но не во всем – политическая, общественная мысль в основе своей осталась той же, что и столетия назад - большинство правителей, мыслит на уровне римских прокураторов, управляя нами. Им нужен враг и они привыкли делить землю с помощью оружия, но трансформация сознания назрела, должно уйти в прошлое миропонимание странных и примитивных людей, считающих себя исключительно умными: время ответов близко, но злоба делает их слепыми, а жадность – безрассудными |
|
|
|
КОНСТРУИРОВАНИЕ БУДУЩЕГО
Князева Елена Николаевна - Россия, Институт философии РАН, ведущий научный сотрудник, доктор философских наук
|
|
Современное прогнозирование, исследования будущего ( futures studies ) – это область трансдисциплинарных исследований, базирующихся во все большей степени на теории сложных систем. Исследования будущего, как его определяют сегодня ведущие футурологи мира, - это трансдисциплинарный, базирующийся на системной науке подход к анализу образцов изменений в прошлом, определение трендов и возможных результатов изменений в настоящем и построение альтернативных сценариев возможных будущих изменений, чтобы помочь людям создать то будущее, которое они желают. |
|
|
|
ВЛАСТЬ КАК РАСШИРЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО И МЕНТАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА «Я»
Татьна Чеснокова -
главный редактор агентства "Росбалт" |
|
Проблема власти – одна из базовых проблем существования человеческой цивилизации, поскольку власть – главный способ организации человеческого общества. Вопрос власти находился в фокусе исследователей с тех пор, как сформировался сам класс исследователей. Обострение интереса к теме власти естественным путем происходит вслед за глобальными мировыми потрясениями, ведущими к переделу власти. В этом отношении вторая половина двадцатого века как нельзя больше способствовала повышению интереса к устройству, структурам, закономерностям власти и, особенно, личности властителей. Причем, акцент все же в большей степени был сделан именно на последнее – особенности лидеров, добившихся абсолютной и беспрекословной власти над сотнями миллионов людейка |
|
|
|
СИНЕРГЕТИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ СЛОЖНЫХ СИСТЕМ И ПРАКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
В. Г. Буданов - профессор РАГС при Президенте РФ |
|
Вот уже тридцать лет синергетика предоставляет нам уникальную возможность философской рефлексии над ярким феноменом становления постнеклассической научной парадигмы. За это время синергетика, выросшая из довольно частной научной программы исследования механизмов генерации лазера Г. Хакена, стала широким междисциплинарным течением с универсалистскими претензиями, несущим свою методологию и порождающим новую онтологию общенаучной картины мира. В культуре прижились, хотя и часто искаженно понимаемые, термины: неравновесность, аттрактор, бифуркация, фрактал, динамический хаос, структурирующие динамическую сложность нашего мира. Синергетика обосновывает концепцию универсального эволюционизма, снимает противостояние естественнонаучного и гуманитарного подходов к реальности, и не случайно на философском конгрессе 2002 года В.С.Степин назвал синергетику ядром постнеклассической науки ХХ1 веПроблема власти – одна из базовых проблем существования человеческой цивилизации, поскольку власть – главный способ организации человеческого общества. Вопрос власти находился в фокусе исследователей с тех пор, как сформировался сам класс исследователей.
|
|
|
|
СЛЕДУЕТ ЛИ ДОЖИДАТЬСЯ КОНЦА ИСТОРИИ?..
Манифест новой системы глобальной безопасности
А.А. Субботин, А.С. Субботин г. Калининград |
|
Необходимо инициировать и развивать конструктивный диалог и синергию между естественнонаучной и метафизической ветвями науки , между различными религиозными мирами и их конфессиями с тем, чтобы сообща вернуть человеку целостность своей природы как существа земного, живого, духовного и, дай Бог, разумного. Пока гром не грянул, разумно ли пассивно ожидать события, которое своей чудовищной нелепостью заставит содрогнуться и ужаснуться всю планету, заставит спасаться поодиночке - разумно ли дожидаться «конца истории» человечества, сложа руки? |
|
|
|
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. ПЕРВИЧНЫЙ АНАЛИЗ
Басина Г. И., Басин М. А. Научно-исследовательский центр: "Синергетика" Санкт-Петербургского союза ученых |
|
Объединение людей при неограниченной власти денег даже если под этим объединением будут подложены хорошие законы, при существующей мировой системе приведет к появлению новой диктаторской иерархии, с коллективным диктатором . которым станет самая богатая страны или группа самых богатых стран. Этот коллективный диктатор захочет сохранить свою диктатуру как можно дольше, и такой путь развития событий может привести человечество либо к гибели , либо к катастрофе. Поэтому сейчас перед человечеством стоит гигантская проблема: перейти к новому объединению вида , которое позволило бы избежать тех ошибок и несправедливостей, через которые прошло человечество с момента своего возникновения |
|
|
|
«УНИВЕРСАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ» И. ПРИГОЖИНА СОВРЕМЕННОМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ И МЕТОД ЕГО РЕАЛИЗАЦИИ
Лутай В.С. - доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Института высшего образования АПН Украины |
|
Главная цель этой книги состоит в том, чтобы подать в систематизированном виде содержание авторского варианта философии синергетики, который дает возможность: четко определить те общечеловеческие ценности, которые могут играть роль определенной минимальной исходной основы деятельности всех субъектов; понять достижение в деятельности представителей противоречивых между собой типов философии как специфическую и уникальную форму проявления этой основы; применить методологические принципы современной философии диалога, и ряда других для оптимизации решения тех важнейших противоречий, которые возникают между основными субъектами педагогического процесса – педагогом и учеником, представителями разных типов образования, мировоззрения, культуры и т.п.; обратить главное внимание на решение проблемы соотношения общественных и индивидуальных, общечеловеческих и групповых, особенно национальных, интересов и ценностей в воспитании нового типа мировоззрения человека современной эпохи; понять, что только на началах достижений современной философии синергетики возможно преодоление острого кризиса как в системе образования, так и в развитии всего человечества. Книга рассчитана на всех читателей, заинтересованных в решении острейших проблем современного человечества |
|
|
|
HOW UNLIKELY IS A DOOMSDAY CATASTROPHE?
Nick Bostrom - PhD Faculty of Philosophy, Oxford University, appointed Director of the newly created Oxford Future of Humanity Institute
Max Tegmark - Associate Professor at the Massachusetts Institute of Technology where he belongs to the scientific directorate of the Foundational Questions Institute |
|
Numerous Earth-destroying doomsday scenarios have recently been analyzed, including break-down of a metastable vacuum state and planetary destruction triggered by a “strangelet” or microscopic black hole. We point out that many previous bounds on their frequency give a false sense of security: one cannot infer that such events are rare from the the fact that Earth has survived for so long, because observers are by definition in places lucky enough to have avoided destruction. We derive a new upper bound of one per 109 years (99.9% c.l.) on the exogenous terminal catastrophe rate that is free of such selection bias, using planetary age distributions and the relatively late formation time of Earth |
|
|
|
НАСКОЛЬКО НЕВЕРОЯТНА КАТАСТРОФА СУДНОГО ДНЯ?
Макс Тегмарк, Ник Бостром
Department of Physics, Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, MA 02139, USA
Future of Humanity Institute, Faculty of Philosophy, Oxford University, OX14JJ, Oxford, UK |
|
В последнее время были проанализированы многочисленные сценарии уничтожения Земли, включая распад метастабильного вакуума и разрушение планеты, вызываемое «странной частицей» (strangelet) или микроскопической чёрной дырой. Мы хотим показать, что множество предыдущих оценок их частоты дают нам фальшивое чувство безопасности: нельзя выводить заключение, что такие события редки, из того факта, что Земля прожила настолько долго, поскольку наблюдатели находятся, по определению, в тех местах, которые были достаточно везучими, чтобы избежать разрушения. Мы выводим новую верхнюю границу в 1 на 10*9 лет (99.9% c.l. – с достоверностью) на частоту внешней (exogenous) окончательной (terminal) катастрофы. Эта граница свободна от систематической ошибки, связанной с селекцией наблюдателей. Для доказательства этого мы используем данные о распределения возрастов планет и о факте относительно позднего формирования Земли |
|
|
|
УГРОЗЫ CУЩЕСТВОВАНИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. АНАЛИЗ СЦЕНАРИЕВ ВЫМИРАНИЯ
Ник Бостром - Ph.D., is Director of Oxford University's new Future of Humanity Institute
|
|
По причине ускорения технологического прогресса, человечество, возможно, быстро приближается к критической точке в своём развитии. В дополнение к хорошо известным угрозам, вроде ядерного холокоста, перспективы быстро развивающихся технологий, таких как наносистемы и машинный интеллект, преподносят нам беспрецедентные возможности и риски. Наше будущее, и то, будет ли у нас вообще будущее, зависит от того, как мы справимся с этими вызовами. В связи с быстро развивающимися технологиями, нам нужно лучшее понимание динамики перехода от человеческого к «пост-человеческому» обществу. Особенно важно знать, где расположены ловушки: пути, на которых всё может пойти смертельно неправильно. Хотя мы имеем большой опыт подверженности различным личным, местным или переносимым (endurable) всемирным опасностям, эта статья анализирует недавно появившуюся категорию: рисков существованию (existential risks). Это – риски, которые могут привести к нашему вымиранию или повредить потенциал развившейся на Земле разумной жизни. Некоторые из этих опасностей относительно известны, тогда как другие совершенно не замечаются. Риски существованию имеют ряд черт, которые делают обычное управление рисками неэффективным. Последняя глава этой статьи обсуждает некоторые этические и политические приложения. Более ясное понимание картины угроз позволит нам сформулировать лучшие стратегии |
|
|
|
О ФИЛОСОФСКИХ ОСНОВАНИЯХ СИНЕРГЕТИКИ
В.С. Степин - академик РАН |
|
Для того чтобы наше обсуждение носило конструктивный характер, надо уточнить исходные методологические понятия. Термины «междисциплинарный» и « трансдисциплинарный» применяются чаще всего интуитивно. И на этом уровне они трудно различимы. Нужен предварительный анализ соответствующего употребления терминологии. К междисциплинарным наукам мы относим, например, биохимию, биофизику, т.е. науки, в которых применяются понятийные средства и методы, выработанные в разных дисциплинах и синтезируемые в новой науке для решения ее специфических задач.
Междисциплинарность и трансдисциплинарность не противоречат статусу синергетики как особой дисциплины. В этом качестве она сегодня конституируется, и с этим связаны дискуссии относительно ее места в современной системе наук. Она должна очертить свою предметную область, определить систему методологических принципов исследования и включить их в состав сложившейся системы научного знания |
|
|
|
ВРЕМЯ СИНЕРГЕТИКИ
В.И. Аршинов Институт философии РАН, д.ф.н., зав. сект |
|
Проблема времени в синергетике имеет ключевое значение и поэтому вполне естественно, что в творчестве С.П.Курдюмова (как и у И.Р.Пригожина) она всегда занимала одно из центральных мест. При этом можно выделить, по крайней мере, два взаимосвязанных направления его интереса. Первое – это проблема прогнозирования будущего как его исследования, одновременно, конструирования. И второе направление—это поворот современной постнеклассический науки от «опространствования времени к овременению пространства». Именно в русле этого второго исследовательского направления я и попытаюсь далее выстроить свои размышления о времени синергетики. |
|
|
|
ОСНОВНОЙ ВОПРОС СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ СИНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПОДХОД
Лутай В.С. - доктор философских наук, профессор,
главный научный сотрудник Института высшего образования АПН Украины
|
|
Все большее число мыслителей приходит к выводу о том, что основным не только для современной философии, но и для всего человечества стал вопрос о неантагонистических формах разрешения тех острых глобальных противоречий, которые возникли между: природой и обществом; представителями главных типов культур, цивилизаций, мировоззрением, человеком и обществом, или как говорил Президент Международной федерации философских обществ Миро Кесада «достижение мира» между ними. Без положительного решения данного вопроса человечество обречено на гибель. Многие ученые считают, что современная философия выживания и прогресса общества должна разрабатываться на основе достижений теории развития сложных и сверхсложных открытых систем (синергетики). В монографии осуществлена попытка разработки концепции, согласно которой система принципов синергетики сможет стать той новой философской диалектической логикой с большой буквы», которая, в своем постоянном взаимодействии с более конкретными уровнями наших знаний о явлениях окружающего мира и человеческой деятельности, и будет новой парадигмой оптимизации решения основного вопроса современной философии |
|
|
|
СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ И ПРОБЛЕМА ДИАЛОГА КУЛЬТУР
Буданов В.Г. |
|
Синергетика, на мой взгляд, является тем ключом, который важно использовать для налаживания контактов между гуманитариями и естественниками. Проблема диалога культур, заявленная в докладе, понимается как проблема «двух культур», которая была обозначена еще в середине ХХ века. Сегодня она приобретает иные контуры. Никому уже не надо доказывать, что встречное движение необходимо, и оно идет. Вопрос заключается в том, каким образом это осуществлять |
|
|
|
ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, ДИНАМИКА КУЛЬТУР И ПОИСК НОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ
В.С. Степин, академик РАН |
|
Идея, согласно которой наступает переломная эпоха в развитии цивилизации, сегодня разделяется многими. Историки, философы, социологи часто пишут о рубеже столетий как о времени переоценки ценностей, поиска новых путей цивилизационного развития. И в этой связи с хотел бы более детально разобраться в том, что следует понимать под этими новыми путями. Сегодня все чаще комплексные исследовательские программы и технологические проекты проходят социальную экспертизу, включающую этические компоненты. Эта практика соответствует новым идеалам рационального действия, видоизменяющим прежние представления о связи истины и нравственности
|
|
|
|
СТАНОВЛЕНИЕ СУБЪЕКТНОСТИ РОССИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ФИЛОСОФИЯ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
Аршинов В.И., Буров В.А., Лепский В.Е. Институт философии РАН |
|
Глобальное социально-экономические реформирование российского общества на рубеже XX - XXI веков происходило до формирования и институциализации развитой российской субъектности. Сегодня мы не можем однозначно идентифицировать Россию и ее стратегические интересы. Наиболее адекватной представляется идентификация России как цивилизации. Но тогда ее стратегические интересы оказываются связаны с ее цивилизационной миссией. Сегодня Россия, преодолевая свой цивилизационный кризис, может создать пути для выхода из кризиса всей техногенной цивилизации. |
|
|
|
СИНЕРГЕТИКА - СТАНОВЛЕНИЕ НЕЛИНЕЙНОГО МЫШЛЕНИЯ
Добронравова И.С. - профессор, Киев |
|
Человеческая деятельность стала оказывать необратимое воздействие на природу значительно раньше, чем человек начал об этом догадываться. Сейчас, когда глобальны сами масштабы этой деятельности, необходимость приведения процесса освоения природы в гармоничное соответствие с законами ее функционирования становится условием существования человечества.
|
|
|
|
"КОСМОС" КОММУНИКАЦИЙ: НОВЫЕ ПОНЯТИЯ И ТРАДИЦИОННЫЕ ОБРАЗЫ
Василькова В.В. - профессор кафедры социологии культуры и коммуникации С-ПГУ |
|
Cловосочетание "космос коммуникаций", вынесенное в заголовок нашей статьи,
является, на наш взгляд, достаточно емкой метафорой. И не только
потому, что позволяет объединить и структурировать общее в разных
теориях, существующих ранее и вспыхивающих вновь на научном небосклоне,
и тем самым угадывать новые созвездия - новые конфигурации идей
и концепций. И не только потому, что свет древнейших идей, подобно
свету угасших звезд, до сих пор пронзает мироощущение современников
таинственной мудростью столетий. Но еще и потому, что сам феномен
коммуникаций для его исследователей сопоставим с феноменом космоса
- он так привычен и обычен для каждого человека, глядящего в небо,
и также непостижимо загадочен и далек… |
|
|
|
КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ
НАУКИ: ЭТЮДЫ О ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИИ РАЗУМОМ
Фридрих фон Хайек
|
|
Фридрих
фон Хайек (1899-1992) - австрийский экономист, родившийся и получивший
образование в Вене, заведовал кафедрами в Лондонской школе экономики
и университетах Чикаго, Фрайбурга и Зальцбурга. В 1974 г. он вместе
с Г. Мюрдалем был удостоен Нобелевской премии в области экономики.
В сообщении Нобелевского комитета упоминаются его основополагающие
работы по теории денег и экономических колебаний, по функциональной
эффективности различных экономических систем |
|
|
|
ПРОБЛЕМЫ
СОТРУДНИЧЕСТВА В ФИЛОСОФСКОМ НАСЛЕДИИ
Е.И. РЕРИХ: ВЗГЛЯД СКВОЗЬ ПРИЗМУ СИНЕРГЕТИКИ
К 125-летию со дня рождения Е.И. Рерих Н.М. Калинина
|
|
В настоящее время человечество вступило в стадию, когда искусство
сотрудничества на личном, местном, государственном и межцивилизационном
уровнях становится залогом всеобщего выживания. Политики и ученые,
деятели культуры, духовные лидеры все больше и больше сходятся во
мнении, что терпимое отношение к непохожести является предварительным
условием такого общения. Для того, чтобы мог состояться эффективный
диалог между цивилизациями, человечеству необходимо выработать единую,
общечеловеческую систему ценностей, этику взаимоотношений |
|
|
|
СИНЕРГЕТИКА
И "НАУКА"
Назаретян А.П.
(По поводу серии публикаций в "Философских науках")
|
|
В
последнее время в журнале "Философские науки" были опубликованы
статьи М.И. Штернберга и Б.В. Губина, которые вызвали у серьезных
ученых, мягко говоря - недоумение. Так-как ни одну из многочисленных
конференций проводимых синергетическим сообществом данные персонажи
не почтили своим вниманием и явно уклоняются от публичных дискуссий,
мы приглашаем их выступить на страницах нашего Интернет-журнала |
|
|
|
О
СООТНОШЕНИИ ГУМАНИТАРНОГО И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
В МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ
С. Переслегин
|
|
Переслегин
Сергей Борисович - руководитель теоретического отдела Исследовательской
группы "Конструирование Будущего". Профессиональный военный
историк. Составитель и редактор книг серии "Военно-историческая
библиотека". Автор монографии "Тихоокеанская премьера",
посвященной анализу военных действий на Тихом океане во время Второй
Мировой войны. Президент общественной организации работников науки
и культуры "Энциклопедия". Эксперт Центра стратегических
разработок "Северо-Запад". |
|
|
|
ВОЗМОЖНА
ЛИ ИНТЕГРАЦИЯ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК И НАУК О ЧЕЛОВЕКЕ
В. А. Лекторский
|
|
Лекторский
Владислав Александрович (р. 1932), философ, член-корреспондент РАН
(1997), академик РАО (1995). Главный редактор журнала «Вопросы философии»
с 1988. Вице-президент Международной федерации философских обществ
(с 1993)
Отношения между естественными науками и науками о человеке понимались
по-разному на различных этапах истории научного познания. Время
от времени по этому вопросу разгорались острые дискуссии. Мне представляется,
что сегодня предмет этих дискуссий может быть понят существенно
по-новому |
|
|
|
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ
ПРИНЦИПЫ ПОСТРОЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ОНТОЛОГИИ
М.С.Каган
|
|
Каган
Моисей Самойлович - доктор философских наук, профессор кафедры философии
культуры, этики и эстетики Санкт-Петербургского государственного
университета. Член нескольких творческих союзов (художников, кинематографистов,
театральных деятелей), международных Ассоциации эстетики и Ассоциации
художественных критиков. В 1994 г. избран вице-президентом Академии
гуманитарных наук России. В 1996 г. присвоено звание Заслуженного
деятеля науки РФ, в 1999г. награжден нагрудным знаком «Почетный
работник высшего образования России». За участие в Великой Отечественной
войне награжден орденом Отечественной войны 1 степени, медалями
«За отвагу», «За оборону Ленинграда» и рядом других |
|
|
|
СИНЕРГЕТИЧЕСКОЕ
ДВИЖЕНИЕ В ЯЗЫКЕ
В. И. Аршинов, Я. И. Свирский
|
|
Теперь можно заново осмыслить тезис Бора о “подвешенности” в языке. Прежде всего это не есть классический язык гладких, постепенных изменений, законченных готовых смыслов и дифференциальных уравнений, а это язык фрактальных геометрий, детерминированного хаоса и клеточных автоматов. Одним из следствий реинтерпретации тезиса Бора в контексте погруженности в клеточно-автоматный язык, который не просто механически переносит смыслы, но и активно порождает их, является вывод о том, что важная часть когнитивных процессов происходит не в самом мозгу, а в окружающем его пространстве или среде особого рода. Вообще говоря, если прибегнуть к метафоре, клеточно-автоматная модель “делокализует” субъекта познания, поскольку согласно ей основная обработка и запоминание информации происходит вне мозга. Функциональная роль материальных формаций мозга состоит в адаптации к этим “внешним” процессорным средствам. Мозг – это, скорее, терминал, чем компьютер, и эффективность его работы определяется эффективностью его подключенности к этой внешней клеточно-автоматной голографической среде. Актом, осуществляющим возможность такого подключения и, одновременно, структурирующим сам проект построения такого метаязыка, и выступает синергетическое движение в языке |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
ВЫЧИСЛИТЕЛЬНЫЙ
ЭКСПЕРИМЕНТ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ ЭМПИРИЗМ Ж.Делеза
Свирский Я.И.
|
|
Свирский
Яков Иосифович - институт Философии РАН (старший научный сотрудник).
В 1981 окончил Московский Авиационный институт по специальности
радиоинженер. В 1990 по окончании очной аспирантуры Института Философии
РАН защитил кандидатскую диссертацию на тему "Философские и
методологические проблемы нелинейного моделирования". В настоящее
время подготовлен текст докторской диссертации: "Нелинейный
мир постнеклассической науки и творческое наследие Ж.Делеза".
Основное место работы: Институт Философии РАН (старший научный сотрудник).
Также читает курсы лекций по современной философии в Московском
Государственном Университете на кафедрах Теоретической философии
и Философской антропологии |
|
|
|
САМОРАЗВИВАЮЩИЕСЯ
СИСТЕМЫ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ
В.С. Степин - академик РАН
|
|
Если в классической физике идеал объяснения и описания предполагает характеристику объекта "самого по себе", без указания на средства его исследования, то в квантово-релятивистской физике в качестве необходимого условия объективности объяснения и описания выдвигается требование четкой фиксации особенностей средств наблюдения, которые взаимодействуют с объектом (классический способ объяснения и описания может быть представлен как идеализация, рациональные моменты которой обобщаются в рамках нового подхода). Изменяются идеалы и нормы доказательности и обоснования знания. В отличие от классических образцов, обоснование теорий в квантово-релятивистской физике предполагало экспликацию при изложении теории операциональной основы вводимой системы понятий (принцип наблюдаемости) и выяснение связей между новой и предшествующими ей теориями (принцип соответствия) |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
НЕЛИНЕЙНОСТЬ
ВРЕМЕНИ
Владимир Шкунденков - доктор технических наук,
директор Научного центра исследований и разработок информационных систем (НЦ ИРИС), CERN-JINR Collaboration
|
|
"Человечество никогда не знало, как ответить на три вопроса: зачем нужны деньги и что такое любовь и красота? А вы, Владимир Николаевич, хотите..." - было сказано мне где-то в середине восьмидесятых годов Михаилом Григорьевичем Мещеряковым, создателем первого отечественного ускорителя - синхроциклотрона в Дубне (1949), директором Лаборатории вычислительной техники и автоматизации Объединенного института ядерных исследований (ОИЯИ).
Наш разговор был о числовых характеристиках красоты, с использованием которых мы создавали программы распознавания изображений в задачах физики высоких энергий (ядерные треки), авиации (графики полетной информации) и других. Снижая затраты на выполнение этих работ в 10-100 раз, что равноценно ускорению времени научных разработок. Не времени нашей жизни, а той его части, которая использовалась для исследований и преобразования Вселенной, наполняя жизнь высшим смыслом. Где применимо понятие о нелинейности времени Шкунденков
Владимир Николаевич)
|
|
|
|
ПРОБЛЕМЫ
ГЛОБАЛЬНОГО МИРА СКВОЗЬ ПРИЗМУ СИНЕРГЕТИКИ И УЧЕНИЯ ЖИВОЙ ЭТИКИ
Н.М.Калинина
|
|
Калинина
Наталья Михайловна - профессор кафедры физических процессов горного
производства Киргизско-Российско-Славянского университета, доктор
технических наук, зав. лабораторией физики взрыва. В настоящее время,
по разработанной авторской программе читает лекции по предмету "Введение
в синергетику" студентам старших курсов естественно-технического
факультета и студентам специальности "История" и "Культурология" гуманитарного факультета |
|
|
|
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ
ЭСТЕТИКА КАНТА В СИНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ
Н.М. Калинина К 280-летнему юбилею Иммануила Канта
|
|
Трансцендентальной эстетикой И.Кант назвал свое учение о пространстве и времени, которое он также называл наукой "о всех априорных принципах чувственности". Слово эстетика происходит от греческого ????????, что означает чувство, ощущение, а слово трансцендентальный (трансцендентный) - от латинского transcendo, что означает выхожу за пределы. Таким образом, само название говорит о том, что учение Канта направлено на исследование запредельных форм восприятия мира, т.е. тех форм, которые человек воспринимает с момента рождения (а, возможно, и с момента зачатия) на подсознательном уровне и которые в процессе накопления жизненного опыта трансформируются в априорные, синтетические понятия, являющиеся продуктом деятельности человеческого рассудка |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
КОГЕРЕНТНОСТЬ
И ИНФОРМАЦИЯ В ПРОЦЕССАХ САМООРГАНИЗАЦИИ
Шевлоков В.А.
|
|
Шевлоков
Вячеслав Аманович - профессор кафедры философии Кабардино-Балкарского
государственного университета. Автор более 50 научных работ, в том
числе монографии – «Синергетика: уровни и способы описания сложных
эволюционирующих систем" Поиск единого подхода к явлениям самоорганизации (эволюции универсума) в современном развитии синергетических исследований обусловлен, как мы видели, наличием общности механизмов, открываемых различными концепциями самоорганизации. Однако единство подхода не означает единообразия средств и методов и, соответственно, единства способа описания. Напротив, единство подхода есть выражение поиска, с одной стороны, единых ("унифицирующих") принципов, с другой, - условий, позволяющих переходить от одного способа описания к другому как отображение, на основе этих принципов, иерархических уровней сложного (эволюционного целого) |
|
|
|
ПОРЯДОК
ИЗ ХАОСА НОВЫЙ ДИАЛОГ ЧЕЛОВЕКА С ПРИРОДОЙ
Илья Пригожин, Изабелла Стенгерс Перевод с английского Ю.А.Данилова
Общая редакция и послесловие В.Аршинова, Ю.Климонтовича и Ю.Сачкова
|
|
Книга
лауреата Нобелевской премии Ильи Пригожина и его постоянной сотрудницы
Изабеллы Стенгерс посвящена широкому кругу проблем, интенсивно изучаемых
в руководимых Пригожиным Международных институтах физики и химии
Э. Сольвэ в Брюсселе и Центре исследований по статистической механике
и сложным системам в Остине (штат Техас): времени, случайности и
хаоса, индетерминизма и необратимости (`стрелы времени`), самоорганизации
и возникновения диссипативных структур, а также обсуждению различных
аспектов и перспектив новой парадигмы современной науки, охватывающей
не только естествознание, но и общественные и социальные дисциплины.
Для широкого круга читателей, интересующихся проблемами современной
науки. |
|
|
|
FOUNDATIOMS
OF SYNERGETIC: BLOW-UP REGIMES, SELF-ORGANIZATION, TEMPOWORLDS
St. Petersburg: Aletheia, 2002. by Helena N. Knyazeva and Sergei P. Kurdyumov
|
|
The
new book "Foundations of Synergetics: Blow-up Regimes, Self-Organization,
Tempoworlds" by Helena N. Knyazeva and Sergei P.Kurdyumov will
appear in July 2002: Helena Knyazeva, Leading Research Associate
at the Institute of Philosophy of the RAS, and Sergei P. Kurdyumov,
Head of the Department of the Keldysh Institute of Applied Mathematics
the RAS, are authors of a number of books and numerous papers on
the modern theory of self-organization and complexity, called also
synergetics. In their new book, they explore a whole series of concepts
and notions of synergetics, some peculiarities of the models of
very fast processes of emergence, self-organization and evolution
of structures in nonlinear dissipative media as well as wide prospects
of application of synergetic models in cognitive psychology and
epistemology, social management, demography, education and futures
studies. |
|
|
|
ИНТЕРВЬЮ
С В.П. КАЗНАЧЕЕВЫМ
|
|
Казначеев
Влаиль Петрович - (род. 1924), крупный терапевт, патолог, эколог,
директор Института общей патологии и экологии человека СО РАМН,
участник Великой Отечественной войны, действительный член Российской
академии медицинских наук, Академии естественных наук Российской
Федерации, Петровской академии, профессор, доктор медицинских наук
|
|
|
|
РАЗУМ
И АНТИ-РАЗУМ
(Что день грядущий нам готовит?)
А.И. Субетто - вице-президент Петровской академии наук и искусств, доктор
философских наук, доктор экономических наук
|
|
Данную монографию в виде серии очерков я назвал "Разум и Анти-Разум (Что день грядущий нам готовит?)". Она писалась в течение 2003-го года. "Разум" в моей интерпретации есть эволюционный механизм, противостоящий механизму "естественного отбора", и в первую очередь олицетворяющий собой управление будущим со стороны человека, общества и человечества в контексте обеспечения продолжения прогрессивной эволюции человечества и живого на Земле. "Разум" и "интеллект" в этом контексте синонимы. Для конуса прогрессивной эволюции действует закон ее оразумления. Разум появляется в нашей видимой Вселенной или Космосе неслучайно, а как результат действия этого "закона оразумления", сопровождающий растущее действие закона кооперации, сдвиг от закона конкуренции к закону кооперации, который и обуславливает растущую сложность сменяемых поколений "систем" в прогрессивной эволюции. Этот "закон оразумления" пронизывает все "конусы прогрессивной эволюции" - космогонический, вещественной, живого на Земле, антропной, социальной. На уровне социальной прогрессивной эволюции "закон оразумления" предстает как всемирно-исторический закон роста идеальной детерминации в Истории через общественный интеллект. Однако разум не исчерпывается характеристикой "управления будущим". У человека он поднимается на высокую ступень, охватывая рефлексию, познание, культуру, науку, общество. Мышление, познание, все психические характеристики познавательного процесса, интеллекта, принятие решений, решение проблем - это только его качественные характеристики, обеспечивающие главную функцию - функцию управления будущим |
|
|
|
ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ
ЗНАНИЕ
В.С.Степин - академик РАН
|
|
Вячеслав Семенович Степин - доктор философских наук, профессор, академик РАН. Работает в области теории познания, философии и методологии науки, философской антропологии и философии культуры, истории науки. Окончил отделение философии исторического факультета Белорусского Государственного университета. С 1959 - на преподавательской работе: ассистент, преподаватель, доцент кафедры философии Белорусского Политехнического института. С 1974 - на кафедре философии гуманитарных факультетов Белорусского Государственного университета: доцент, профессор, в 1981-87 - заведующий кафедрой. В 1987 избран членом-корреспондентом Академии Наук СССР, а в 1994 - академиком Российской Академии наук. Организатор и руководитель крупных совместных проектов с зарубежными университетами и научными центрами (США, ФРГ, Франции, Китая) по проблемам философии науки и техники, глобализации и базисных ценностей культуры. |
|
|
|
|
ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ СИНЕРГЕТИЧЕСКОГО МИРОВОЗРЕНИЯ
ОСНОВАНИЯ СИНЕРГЕТИКИ
Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов
|
|
Авторы ряда книг и многочисленных статей философ Е.Н.Князева и физик и матаматик С.П. Курдюмов, в своей книге по синергетике рассказывают о новом виденьи мира. Процессы эволюции природы и общества, условия возникновения самоорганизациив нелинейнфх диссипативных средах и широкие приложения перспективы психологии, социальном управлении, образованнии и исследовании будущего.
Нелинейный мир - это мир с иными, отличающимися от привычных для классической науки закономерностями. Это - закономерности вырастания сложных структур из малых флуктуаций (хаоса), построения сложного эволюционного целого из частей, направленности течения процессов, иные принципы симметрии и управления процессами развития сложных систем. Причем важно понять, что все реальные системы, как правило, открыты и нелинейны. И наоборот, закрытость и линейность есть исключение из правила, чрезмерное, часто неправомерное, упрощение действительного положения дел |
|
|
|
АВТОДИДАКТИКА
В.А.Куринский - академик КГУ им.Т.Г.Шевченко, действительный член Международной Педадогической Академии
|
|
Куринский
Валерий Александрович - академик КГУ им.Т.Г.Шевченко, действительный
член Международной Педадогической Академии (Россия), член Синергического
Всемирного общества. Валерий Александрович является основателем
нового научного направления - ПостПсихологии, а также основателем
универсальной системы самообразования и саморазвития личности -
Автодидактики, которая представляет собой сплав педагогики, философии
и культурологии. В течение 10 последних лет этот человек с успехом
выступал в различных странах мира с лекциями, моноспектаклями и
концертами. В.А.Куринский владеет 30-ю иностранными языками, делает
переводы с итальянской и китайской поэзии, пишет сочинения в жанре
современного романа, тексты ораторий, поэм, либретто опер и спектаклей
|
|
|
|
КИБЕРНЕТИЧЕСКИЙ
МАНИФЕСТ
Валентин Турчин и Клифф Джослин
|
|
...Ради
чего надо жить, после того как наши основные потребности с легкостью
удовлетворены современной системой производства? Что есть Добро
и что есть Зло? Каковы те конечные критерии, на основании которых
мы должны оценивать различные модели общественного устройства? В
истории человечества великие цивилизации неотделимы от великих религий,
которые отвечали на эти вопросы. Упадок традиционных религий, основывающихся
на метафизическом понятии о бессмертии, угрожает деградацией общества.
Представление о кибернетическом бессмертии может прийти на смену
своему метафизическому предшественнику и послужить основой для учения
о высших ценностях нарождающейся глобальной цивилизации. |
|
|
|
ФИЛОСОФИЯ
НЕСТАБИЛЬНОСТИ
Илья Пригожин,
лауреат Нобелевской премии
|
|
Не нами выбран мир, который нам приходится изучать; мы родились в этом мире и нам следует воспринимать его таким, каким он существует, приспосабливая к нему, насколько возможно, наши априорные представления. Да, мир нестабилен. Но это не означает, что он не поддается научному изучению. Признание нестабильности — не капитуляция, напротив — приглашение к новым экспериментальным и теоретическим исследованиям, принимающим в расчет специфический характер этого мира. Следует лишь распроститься с представлением, будто этот мир — наш безропотный слуга. Мы должны с уважением относиться к нему. Мы должны признать, что не можем полностью контролировать окружающий нас мир нестабильных феноменов, как не можем полностью контролировать социальные процессы (хотя экстраполяция классической физики на общество долгое время заставляла нас поверить в это |
|
|
|
|
ВРЕМЯ,
ХАОС, КВАНТ
Пригожин И., Стенгерс И.
|
|
То, что возникает буквально на наших глазах, есть описание, промежуточное между двумя противоположными картинами - детерминистическим миром и произвольным миром чистых событий. Реальный мир управляется не детерминистическими законами, равно как и не абсолютной случайностью. В промежуточном описании физические законы приводят к новой форме познаваемости, выражаемой несводимыми вероятностными представлениями. Ассоциируемые теперь с неустойчивостью, будь то неустойчивость на микроскопическом или на макроскопическом уровнях, несводимые вероятностные представления оперируют с возможностью событий, но не сводят реальное индивидуальное событие к выводимому, предсказуемому следствию. Такое разграничение между тем, что предсказуемо и управляемо, и тем, что непредсказуемо и неуправляемо, возможно, удовлетворило бы эйнштейновский поиск познаваемости. Прокладывая тропинку, избегающую драматической альтернативы между слепыми законами и произвольными событиями, мы обнаруживаем, что значительная часть конкретного мира вокруг нас до сих пор "ускользала из ячеек научной сети", если воспользоваться выражением Уайтхеда. Пред нами открылись новые горизонты, возникли новые вопросы, появились новые ситуации, таящие опасность и риск. Мы живем в особо выделенный момент истории и питаем надежду, что нам удалось передать это убеждение своим читателям |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
ДАО
И ЛОГОС (ВСТРЕЧА КУЛЬТУР)
Татьяна Петровна Григорьева - Заслуженный деятель науки РФ, профессор, доктор филологических наук, главный научный сотрудник Института Востоковедения АН России, член 3Союза писателей России, член редколлегии журнала "Иностранная литература", главный редактор "Восточного альманаха"
|
|
В книге ставится проблема соотношения культур как единства в многообразии, освещаются те стороны мировоззрения древних китайцев и древних греков, которые повлияли на на разные пути познания, обусловили своеобразие культурных парадигм греко-христианского и буддийского мира, рассматриваются причины не всегда совпадающего отношения к таким кардинальным понятиям, как хаос и гармония, слово и молчание, к символике квадрата – круга, огня – воды. Особое место отводится этическому аспекту истории, "вечным вопросам" о добре и зле, о смысле жизни и назначении человека. Автор подводит к мысли о взаимодополняемости культур Востока и Запада и закономерности их встречи в XX в |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
СИНЕРГЕТИКА И ВОСТОК
Т.П. Григорьева
|
|
Эволюция, самоорганизуясь, ведет к Свободе, через индивидуализацию, завершение отдельных сущностей, и человеку остается осознать этот процесс и действовать в согласии с ним. Человек станет свободным, если перестанет угнетать другое в угоду своему малому “я”. Вот чему учит синергетика и вот откуда неадекватная реакция на нее. Но синергетика возникла не по прихоти или своеволию ученых, она как раз и делает это своеволие невозможным, ибо исходит не из того, что считалось неукоснительным, а из законов Бытия или онтологической Справедливости. Это стало возможным вследствие самоорганизации самой науки, которая перестает быть функцией, способной постигать лишь частные законы, относительную истину. Это обусловит смену не только логики научного познания, методики, но и языка науки. На смену однозначному понятию приходит многозначный символ, “иероглиф”.. А если языком науки становится символ, то она неизбежно сближается с искусством, с духовными учениями, религиями, которые во главу угла ставят Истину. Это не значит, что что-то будет существовать за счет чего-то, что сотрется грань между ними, нет, здесь возможно лишь неслиянное и нераздельное совместное действие или служение. Это значит, что ученый не сможет обходится без искусства, а религиозный деятель не будет пренебрегать научным знанием, реализуя идею “положительного всеединства”. Наверное, тогда и произойдет преображение мира, когда аттрактор, великий аттрактор, совпадет со всеобщей Энтелехией или предназначением мира к Свободе. По-крайней мере, так я себе представляю синергетическую перспективу, ее идеальный образ |
|
|
|
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ
КРИЗИСЫ В КОНТЕКСТЕ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ИСТОРИИ
Синергетика, психология и футурология
А.П. Назаретян
|
|
Назаретян
Акоп Погосович – кандидат психологических и доктор философских наук,
профессор. Член Приамурского географического общества, Общества
кросс-культурных исследований (США), Российской академии естественных
наук и Академии космонавтики. Автор книг «Интеллект во Вселенной:
истоки, становление, перспективы»; «Агрессия, мораль и кризисы в
развитии мировой культуры» и других, а также более полутораста статей
по проблемам социальной и политической психологии, искусственного
интеллекта, культурной антропологии, экологии, синергетике и методологии
междисциплинарного синтеза. |
|
|
|
СЕМИОДИНАМИКА
КАК ПРЕДТЕЧА СИНЕРГЕТИКИ
Р.Г. Баранцев
|
|
Говоря о синергетике, обычно упоминают бельгийскую школу диссипативных процессов, немецкую школу лазерной физики и (к сожалению, реже) российскую школу нелинейной динамики. А предшественницами теории самоорганизации справедливо называют тектологию, кибернетику и общую теорию систем. Однако ближайшей предтечей синергетики как новой парадигмы по существу была семиодинамика, возникшая в 1980 году на берегах Невы. Междисциплинарный методологический семинар по семиодинамике, работавший при Совете молодых учёных ЛГУ, объединял представителей самых разных специальностей: математиков и лингвистов, физиков и философов, биологов и педагогов. Общие закономерности возникновения, развития и отмирания естественных систем в знаковом представлении - так был определён предмет семиодинамики. Интерес к динамике синтеза целостных образований оказался мощным двигателем плодотворной деятельности творческого коллектива |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
ИММАНЕНТНЫЕ
ПРОБЛЕМЫ СИНЕРГЕТИКИ
Р.Г. Баранцев
|
|
Рэм
Георгиевич Баранцев родился 2 октября 1931 в городе Кирове (обл.).
Образование высшее, окончил Ленгосуниверситет в 1954 г. Cтажировка
в Имперском колледже Лондонского университета в 1970 г. Доктор физ.-мат.
наук, профессор. Области научных интересов: гидроаэромеханика, асимптотическая
математика, теоретическая физика, семиодинамика, синергетика, тринитарная
философия.
Член Санкт-Петербургского математического общества с 1960 года.
Лауреат Государственной премии СССР 1973 года за работы в области
аэродинамики. |
|
|
|
MOSKAUER
GESTALT DER SYNERGETIK
Helena Knyazeva
Institut fur Philosophie, Russische Akademie der Wissenschaften,
|
|
In der Moskauer wissenschaftlichen Gemeinschaft gibt es verschiedene Richtungen in der Entwicklung der Synergetik. Eine von diesen Richtungen, die sehr einflu?reich sind, ist die wissenschaftliche Schule am Keldysh Institut fur Angewandte Mathematik (Prof. S.P.Kurdyumov) und am Institut fur Mathematische Modellierung (Prof. A.A.Samarskii) (beide Institute gehoren zu der Russischen Akademie der Wissenschaften). Diese Institute haben sehr enge wissenschaftliche Beziehungen; fruher war es sogar ein gemeinsames Institut |
|
|
DEN
TEXT |
|
|
СОБЫТИЕ
И СМЫСЛ В СИНЕРГЕТИЧЕСКОМ ИЗМЕРЕНИИ
В.И. Аршинов
|
|
Я бы не хотел, что бы этот эпиграф интерпретировался как своего рода косвенное заблаговременное предупреждение о том, что последующий текст будет и в "самом деле" темен, а потому-глубок. И то, и другое не обязательно. Особенно, увы, второе. Но постмодерн-это постмодерн. А потому - бывает как получится. Слова же "постквантового физика", работающего в Канаде, мне понравились, по крайней мере по двум причинам. Во-первых, они есть часть подстрочного примечания к тексту, посвященному одной из интерпретационных версий квантовой механики, предложенной почти полвека назад Дэвидом Бомом. (Тоже, кстати, как сейчас очевидно, "постквантовым физиком"). Сам автор (в данном случае Кент Пикок) предупреждает, что его статья есть часть еще не завершенной работы, то есть, представляет, по сути, черновик, а потому он будет весьма благодарен за сделанные в его адрес конструктивные замечания и критику |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
СИНЕРГЕТИКА КАК ФЕНОМЕН ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ
В.И. Аршинов
|
|
Характеризуя синергетику как междисциплинарное направление исследований, обычно отмечают, что это новое, «становящееся» направление научного поиска. В течении короткого времени своего существования, примерно 30 лет, синергетика уже не раз оказывалась «на развилке дорог» междисциплинарной и кросскультурной эволюции, пленяя своей новизной и переоткрытием традиции в науке и культуре не только физиков, биологов и математиков, но и историков, социологов, психологов, лингвистов, экологов и экономистов, теологов и искусствоведов. Именно в этом, динамически открытом, коммуникативном и трансдисциплинарном контексте синергетика предстает на страницах книги, переоткрывается в более широкий и многомерный исторической перспективе. Возрождая очарование природы и мира, над «расколдовыванием» которых долго и упорно трудился разум классической науки, пытавшийся познать «естественную» природу мира вещей «как они есть на самом деле», постнеклассическая синергетика (И.Р.Пригожин, И.Стенгерс) обретает новую историческую глубину.
|
|
|
|
ЖИЗНЬ
НЕЖИВОГО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СИНЕРГЕТИКИ
Князева Е.Н., Курдюмов С.П.,
|
|
Изучая универсальные закономерности эволюции и самоорганизации сложных нелинейных систем, синергетика открывает глубинный изоморфизм живого и неживого, общность образцов эволюции и структурных образований в царствах живой и «мертвой» природы. Она выносит на обсуждение целый ряд неожиданных вопросов. Какие структуры «выживают» и метастабильно самоподдерживаются на теле природы? Почему и структуры неживой природы следуют некоторым «ритмам жизни»? Эволюционируют ли атомы? Существует ли память в неживой природе? Как происходит сборка сложной структуры? – Все эти и некоторые другие вопросы рассматриваются в предлагаемой читателю статье |
|
|
|
МЫСЛИТЬ
СИНЕРГЕТИЧЕСКИ ЗНАЧИТ МЫСЛИТЬ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ
Е.Н. Князева
|
|
Изучая общие законы сложного поведения в природе и обществе, синергетика имеет дело с живой, реальной диалектикой природных, человеческих и социальных процессов. А именно с диалектикой случайности и необходимости, хаоса и порядка в процессах самоорганизации сложных структур, диалектикой устойчивости и неустойчивости, жизни и смерти сложных структур, самоподдержания сложной организации через постоянное преодоление угрозы ее распада, диалектикой потенциального и актуального, скрытых в нелинейной среде структур-аттракторов эволюции и уже проявленных форм организации, диалектикой управления и самоуправления, оптимальной мерой хаоса и мерой внешнего управления для устойчивого динамичного развития сложной организации. Синергетические представления о механизмах развития и самоорганизации сложных систем в природе и обществе могут обогатить саму философскую диалектику, по крайней мере, послужить плодотворным полем для критической аналитической и рефлективной работы философа-методолога |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
И
ЛИЧНОСТЬ ИМЕЕТ СВОЮ ДИНАМИЧЕСКУЮ СТРУКТУРУ
Е.Н. Князева
|
|
Теория самоорганизации сложных систем - синергетика - конструктивна в понимании феномена человека, структур его познания и деятельности. "Я" человека предстает как динамическая и самоорганизующаяся структура-процесс, которая имеет определенную пространственную конфигурацию и временную глубину. Личность определенным образом встроена во внешнее изменчивое окружение, вовлечена в динамические потоки производства себя и своего ближайшего и более отдаленного мира, в цепи самотрансформации под влиянием тех ситуаций, в которых она оказывается. Периодически погружаясь в темные бездны хаоса, личность претерпевает каскады кристаллизации своих чувств и знаний, своего таланта и мировоззрения, постоянно самообновляется |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
АНТРОПНЫЙ
ПРИНЦИП В СИНЕРГЕТИКЕ
Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов
|
|
В наш век все ускоряющегося развития установление законов организации и коэволюции сложных биологических, экологических, социальных систем представляет задачу огромной важности. У человечества нет времени нащупывать организацию мира методом проб и ошибок. Надо ясно знать, как она должна строиться, понимать законы нелинейного синтеза сложных, развивающихся в разном темпе структур. Это непреложная ступень в развитии разума во Вселенной. На нее надо подняться, чтобы обеспечить будущее человечеству |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
О
ПРЕДЕЛАХ ИННОВАЦИОННЫХ ЗАИМСТВОВАНИЙ
В.Ж. Келле, А.П. Михайлов, В.А. Шведовский
|
|
Рассмотрена задача о количественных пределах внешнего заимствования инноваций, являющаяся частью более общей проблемы создания эффективной инновационной системы России. С помощью математического моделирования на программно-инструментальном комплексе «Макросоциум» показано, что увеличение за счет внешних закупок существующего «портфеля изобретений» более чем на 50% приводит к деградации отечественного инновационного потенциала |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
МОДЕЛИ
САМООРГАНИЗАЦИИ В НАУКАХ О ЧЕЛОВЕКЕ И ОБЩЕСТВЕ
Назаретян А.П.
|
|
Планетарная цивилизация, овладевшая беспримерным технологическим потенциалом, сможет избежать самоистребления на очередном крутом витке эволюции только в том случае, если люди и на сей раз успеют своевременно усовершенствовать систему базовых ценностей, норм и механизмов самоорганизации в соответствии с новыми требованиями истории. Это предполагает, в частности, что разнообразие макрогрупповых культур, самоорганизующихся по модели "они - мы", будет исходить на нет, трансформируясь в растущее разнообразие микрогрупповых и индивидуальных культур. Данному процессу могут способствовать развитие и широкое распространение компьютерных сетей, которые освобождают человеческие контакты от пространственных зависимостей, преобразуют содержание товарно-стоимостных отношений (последовательно повышая удельный вес информационной составляющей), размывают государственные, таможенные и прочие границы и тем самым превращает в анахронизм само существование государственных, национальных и прочих макрообразований... |
|
|
|
|
|
ФИЗИКА
ЖИВОГО КАК ФЕНОМЕН ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ
И.С. Добронравова - доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой философии и методологии науки
Киевского Национального университета имени Тараса
|
|
В процессе этой революции появились и начали успешно реализовываться физическая научно-исследовательская программа унитарных калибровочных теорий (С.Вайнберг, А.Салам и др.) и общенаучная исследовательская синергетическая программа (Г.Хакен, И.Пригожин и мн. др.). Первая из них осуществлялась в области физики высоких энергий и космологии, где всегда ожидают появления чего-нибудь нового в далеких от обыденности микро и мега масштабах. Вторая касается нового понимания привычного макромира, не имеет дисциплинарных границ и ее предметная область выходит за пределы природных процессов в область человекоразмерных самоорганизующихся систем: экологических, технологических, социальных. И хотя встречены были эти революционные изменения естествоиспытателями по-разному, сегодня и философствующие ученые, и профессиональные философы науки понимают, что осуществление обеих программ (и не только их) - это проявление единого процесса становления нелинейного естествознания, стимулированного бурным развитием вычислительных методов решения нелинейных задач (зачастую давно известных) с помощью новейшей вычислительной техники |
|
|
|
СИНЕРГЕТИКА: СТАНОВЛЕНИЕ НЕЛИНЕЙНОГО МЫШЛЕНИЯ
И.С. Добронравова
|
|
Переход точного естествознания к исследованию открытых развивающихся систем, складывающихся как органическое целое, выдвигает потребность диалектического понимания категорий возможного и действительного, необходимого и случайного, части и целого. Ведь становление самоорганизующейся целостности задает способ поведения ее частей Так, при образовании цунами рельеф морского дна на протяжении многих километров определяет сохраняющуюся форму волны, т. е. движение всех капель воды, входящих в эту гигантскую волну - солитон, движущуюся как одно целое Для физики и химии превалирование целого по отношению к частям ново и требует существенного дополнения типичных норм объяснения, ориентированных на выведение всех свойств целого из свойств его частей и их взаимодействия |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
СИНЕРГЕТИЧЕСКИЕ
МЕХАНИЗМЫ РОСТА НАУЧНОГО ЗНАНИЯ И КУЛЬТУРА
В.Г.Буданов - Институт философии Российской Академии Наук
|
|
Волна рациональности породила западную техногенную цивилизацию, поставив планету перед альтернативой — “быть или не быть”, и продолжает свой рост, формируя ноосферные процессы коллективного разума, на который только и остается надеяться. Каковы механизмы и пределы роста научного и вообще рационального знания, механизмы функционирования информации в культуре? Вопрос, который особенно актуален в период глобального цивилизационного кризиса и зарождения элементов информационного общества |
|
|
|
ДЕЛОКАЛИАЦИЯ
КАК ОБРЕТЕНИЕ СМЫСЛА,
К ОПЫТУ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
В.Г.Буданов
|
|
И вновь о вечном коане "поиск смысла" одном из неразрешимых, как "поиск истины" мерцающей чеширской улыбкой, да с детства ошеломляющем "пойди туда не знаю куда, принеси то не знаю что". А ведь приносили! Сегодня не так в кругах искушенных: коли знаешь, то обречен принести не то ---"мысль изреченная есть ложь", о чем не приминут напомнить товарищи по охоте на Снарка-Смысла. Вот так и философствуем, гоняясь в рефлексивном угаре за собственной тенью сознания, иногда увлекаемся и чужой, но быстро надоедает; да и как-то обидно--своей что-ли нет. Петли сжимаются до патовых точек паркинсонизмов, либо срываются на штрафной круг длиной в несколько поколений. Быть может этот круг и порочен, и истощает творческую потенцию, но в его сжигающей бессмысленности кому-то приходит тихое понимание, что мы никогда не "здесь и теперь", но "всегда и везде". Быть может этот процесс только и нужен для создания технологий делокализации смысла, той атемпоральной реальности у границы разума, где нет ни пред-, ни после-смысла, и нельзя его обрести не потеряв, утопив, растворив его в семантическом вакууме,--- живой дышащей плоти абсолюта. СМЫСЛ И ЦЕЛОЕ |
|
|
ТЕКСТ |
|
|
СМЫСЛ
ЖИЗНИ КАК СОЦИООРГАНИЗУЮЩИЙ ФАКТОР ЛИЧНОСТИ
Ястребова Екатерина Юрьевна
|
|
Издревле человек ставил перед собой вопрос, в чем сущность человеческого бытия. Многие философы и мыслители пытались ответить, для чего живет человек, для чего пришел он в этот мир, почему он умирает и что происходит с ним после смерти. Во все времена человека интересовал вопрос о сути его назначения. Но в конце ХХ века эта проблема приобретает новую пугающую остроту. Актуальность темы исследования определяется тем, что происходящие в последние десятилетия глобальные перемены в экономической, социально-политической, духовной жизни общества в совокупности можно назвать ситуацией человеческого кризиса, характеризующейся возникновением ясного осознания того, что различные последствия жизнедеятельности людей могут в одночасье покончить с человеком и со всем живым на земле. Перед человеком остро встала проблема его конечности: не только конечности индивида, но и конечности человечества, ведь в эпоху научно-технической революции род людей весьма преуспел в создании многообразных средств, подавляющих, калечащих, деформирующих биологические основы человеческого существа, - это и нервно-психические стрессы, и химические препараты, загрязняющие атмосферу, воду, почву, и многое другое |
|
|
|